Олег Чебанов: «Слово священника должно звучать в детском саду, школе и вузе»

На протяжении вот уже нескольких лет церковь бьёт набат о состоянии системы образования и воспитания в нашей стране. Преступность, бездуховность, пьянство, наркомания – зачастую это сегодня составляющие молодёжной субкультуры.

Изменить положение намерено государство — начинается реформирование системы образования, 2010 год объявлен Годом учителя. На XVIII Международных Рождественских образовательных чтениях обсудили практический опыт и перспективы церковно-государственного сотрудничества в области образования. Своими впечатлениями с читателями делится руководитель отдела религиозного образования и катехизации Курской епархии священник Олег Чебанов.
Ориентиры на образы и образцы
– Отец Олег, в этом году темой чтений стало взаимодействие государства и церкви. Чем, на ваш взгляд, это обусловлено?
– Попечение об образовании народа, о материальном благополучии и интеллекте граждан – всегда было функцией государства. Духовное же совершенствование лежало в области деятельности церкви. До определённого периода церковь и государство в России шли рука об руку. Для государства было важно, что у церкви имеется колоссальный опыт духовного воспитания, православные образцы и, прежде всего, Господь Иисус Христос, а также святые, которые могут служить идеалом, которому следует подражать.
– Но тот духовный опыт, на котором воспитывались многие поколения россиян, прервался в 18-м году прошлого века, когда государство отделилось от церкви. Какой урон это нанесло умам наших соотечественников?
– Пришли другие ориентиры и идеалы. Но и они приносили свои достаточно хорошие плоды. Если вспомнить советскую школу, то в ней у учащихся формировалось положительное отношение к родителям, к природе, к родине, к труду. Но с началом 90-х от прежней идеологии отказались. Ничего нового, к большому сожалению, не придумали, как посмотреть на Запад. Если в дореволюционной России обучение было христоцентричным, т.е. в основе обучения и воспитания находилась личность Иисуса Христа, то в российском образовании стали ориентироваться на личность. Получается, что вместо Бога, призывавшего людей быть совершенными, идеалом стал с человек со всеми своими пороками и страстями.
Мосты к человеческим душам
– Думаете, сегодня возможно исправить сложившуюся систему при взаимодействии церкви и государства?
– В церкви всё созидается на традиции, потому она и является таким устойчивым социальным институтом. Любой священнослужитель – это строитель мостов между прошлым и настоящим. Человек без прошлого не имеет будущего. И когда мы говорим о подростках, не умеющих ориентироваться в родной истории, культуре, традициях, то можно с уверенностью сказать, что они никогда не смогут построить себе достойного будущего. Как справедливо отметил Святейший Патриарх Кирилл, любая идея становится личным достоянием человека, если она им прочувствована. Но у большинства молодых людей героическое прошлое нашей страны, хотя бы середины прошлого века, не находит отпечатка в сердцах. Им не интересна и история своего рода. А ведь мы должны по заповеди Божией «почитай отца и мать» уважать своих предков. И самое простое, что мы можем для них делать – молиться о них, а главное — заботиться о той стране, где они жили и созидали, в т.ч. и для нас.
Чем меньше храмов при вузах, тем больше – при тюрьмах
– В Курской области более 13 лет преподаётся факультативно курс «Основы православной культуры». Что, на ваш взгляд, это даёт детям?
– Слово Божие звучит в школе и ученик имеет возможность воспринимать Христово учение, находясь в привычной для него среде – общеобразовательной школе. Здесь ребёнок параллельно с изучением наук имеет возможность ещё и узнавать о своей родной культуре и вере, о которой многие зачастую забывают.
– У преподавания ОПК в школе немало противников...
– Руководитель синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московской Патриархии протоиерей Всеволод Чаплин по этому поводу сказал, что человек должен осознавать себя православным не только номинально. Если ты руководитель, отдавай себе отчет, что ты православный не только в храме в воскресный день, но и в обыденной работе, ежедневно. И не запрещай в своём учебном заведении преподавание православной культуры. На вопрос, надо или не надо изучать ОПК, родители, на мой взгляд, ответили положительно в тот момент, когда принесли своих детей в храм крестить.
– Какой момент в процессе дискуссий Рождественских чтений вам показался наиболее ярким?
– Запомнился фрагмент выступления настоятеля храма при МГУ им. М.В. Ломоносова. Он поделился своими наблюдениями по поводу динамики строительства в России храмов при вузах и тюрьмах. Если в настоящее время в вузах действует порядка 30 храмов, то при тюрьмах – около 600. То, что появляются храмы при тюрьмах, следственных изоляторах – это ответ на социальный запрос. Грустно, что к церкви сегодня обращаются, когда уже сидят на скамье подсудимых, совершив преступление. Просят: «Батюшка, придите, поговорите, скажите, что наркомания (убийство, алкоголизм) это плохо».
Мы забываем, что воспитание начинается не в 18 и даже не в 6 лет, а когда ребёнок, по точному выражению русского народа, лежит поперёк лавки. Слово священника должно звучать и в детских садах, и в общеобразовательных школах, и в вузах. Иначе будет действовать сегодняшняя печальная статистика: чем меньше храмов при вузах – тем больше при тюрьмах.
Священник Олег Чебанов готов ответить на вопросы читателей по данной теме. Задать вопрос можно по телефону редакции 57-81-66.