Кресту Твоему поклоняемся, Владыко...

Средняя неделя Великого поста для верующих имеет особое значение – это время поклонения Кресту, на котором страдал Христос. Седмица, соответственно, называется Крестопоклонной.

В третье воскресенье Великого поста на середину храма выносится Святой Крест и предлагается для поклонения верующим. В церквях поют: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твоё славим». Крест является напоминанием о страданиях и смерти Господней и призван воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Он остаётся для поклонения до пятницы и перед литургией вносится обратно в алтарь.
Начало этой традиции было положено во времена первых христиан. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас сочинения святых отцов, таких как Иоанн Златоуст.
Отвечает декан факультета теологии и религиоведения Курского государственного университета архимандрит Зиновий Корзинкин.
О значении
поклонения Кресту
– Люди грехом убивают свою душу, и поэтому самое страшное для человека – это смерть. Преодолеть смерть можно лишь преодолев грех. Самому человеку справиться с этим не под силу. Чтобы освободить человека от порабощающего первородного греха, в мир пришёл Христос — Бог и человек. Богочеловеческая личность Христа из сострадания к человеку, из любви к нему принимает все следствия греха – страдания – на себя, тем самым освобождая человека. Собственно, в этом и есть для нас значение поклонения Кресту. Преодолев жало смерти в крестных страданиях, Христос воскрес и воскрешает нас, своих последователей. Поэтому, когда поют на Пасху: «Христос воскресе из мёртвых, смертию смерть поправ...», сердце наполняется радостью – преодолев на кресте смерть, Он оставил нас жить. А ведь этого могло не быть...
Что нужно понять верующим людям
в этот период Великого поста
– Следует понять, что если бы не Иисус Христос за нас страдал, нам самим пришлось бы страдать. А когда поймёшь, возблагодари Бога. Если ты не хочешь добавлять в свою отрицательную копилку смерти страданий Христа, то нужно принять решение изменить себя и не согрешать больше. Человек должен меняться внутренне. Для этого прежде всего нужно осознать, что необходимо увидеть, поменять в себе.
Основанием для греха служат всевозможные пристрастия, страсти, порочные привычки, пороки. В Евангелии об этом говорится: «Кто со мной не сораспнётся, тот и не воскреснет». А апостол Павел говорит, что мы должны взять крест и идти за крестом, распять греховную плоть свою со страстьми и похотьми, то есть победить свои страсти и пороки. И, поворачивая в эту сторону, человек понимает, что на его пути ему реально помогает Бог. Если мы не победим грех наш, то и не воскреснем.
В эти дни, с одной стороны, следует усовеститься повторять свои грехи, с другой – ответить на безграничную любовь взирающего на нас с креста Спасителя, и этой любовью воскреснуть во Христе.